من اسرار القرآن والكون والإنسا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00

(( والسماء والطارق* وماأدراك مالطارق* النجم الثاقب إن كل نفس لما عليها حافظ* فلينظر
الإنسان مم خلق * خلق من ماء دافق * يخرج من بين الصلب والترائب* إنه على رجعه لقادر*
يوم تبلى السرائر* فما له من قوة ولاناصر)00

لقد انقضى أكثرمن اربعة عشرقرناً على نزول القرآن الكريم 0 ولما تنقض عجائبه ولاأسراره 0 ولقد
استرعت الآيات الكريمات من سورة ( الطارق) والتي تخص خلق الإنسان 00انتباه العلماء منذ ذلك
الحين وشدتهم واسرتهم هذه البلاغة الساحرة التي تجمع في اربع ايات( الايات 5- اسرار نشأة
الإنسان الاولى ومن ثم إحيائه من بعد الموت
_ واما الايات الثلاث الاولى 00فهي قسم جليل من رب العالمين بأعظم ماخلق مماتعرف 0
إذ ممانعرف إذ هوتعالى يقُسم في كلمتين تتألف منهما الاية الاولى بالسماء وهي هنا الكون
المحيط بنا 0وبالطارق وهو النجم الذي هو وحدة بناء الكون

_ ثم هو يعرفنا بعظمة النجوم التي هي ماخلا الشمس أصغر مانرى في صفة السماء واكبرها
اطلاقاً على وجه الحقيقة مما عرفه الإنسان بعد نزول الكريم بزمن طويل
_ وتجئ الاية الرابعة لتؤكد وجود حافظ من الملائكة على كل نفس خلقها الله ثم يجئ مابعدها
من الآيات التي تدعو الإنسان الى أن ينظر فيتدبر عظمة خلقه 0 وهو وحدة بناء انسانية وقد
خلق مم؟ من ماء دافق وصفه تعالى في مكان آخر من كتابه العزيز بالماء المهين في قوله ( ألم
نخلقكم من ماء مهين ) ( المرسلات 00(20)) وهو تعالى يسبق كلامه على الخلق العظيم
للإنسان بالقسم بما هو أعظم منه وهو خلق الكون تبياناً منه على عظيم قدرته وجليل صنعه
فلقد قال تعالى ( لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثرالناس لايعلمون)
( غافر57) وقال ((أأنتم اشد خلقاً أم السماء بناها ) ( النازعات27)00


اختلاف العلماء00

__ ماهو الصلب وماهو الترائب 00
تقول المعاجم بأن الاصلاب هي جمع لكلمة الصلب
ففي الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ان الله خلق للجنة أهلاً خلقها لهم0وهم
في اصلاب آبائهم)
يدل على ان الاصلاب هي نفس مصدراً للذرية ( وليس بينها وبين الترائب)
واما كلمة الترائب فلم يرد ذكرها مرة آخرى في الكتاب العزيز


آراء علماء اللغة في الصلب 00
_________________
القاموس المحيط للفيروزابادي 00 (( انه عظم في الظهر ذو فقار من لدن الكاهل الى العجب
اصلب اصلاب)
لسان العرب المحيط لابن منظور 00
عظم من لدن الكاهل الى العجب والجمع اصلب واصلاب والصلب الحسب
قال عدي بن زيد00
أجل ان الله قد فضلكم 00 فوق ماأحكي بصلب وازار
متن اللغة للشيخ احمد رضا 00
الصلب عظم من لدن الكاهل الى العجب والصلب الحسب وقالوا هو عربي صليب اي خالص
العروبة والنسب وامرأة صلبية 00كريمة المنسب عريقة
المعجم الوسيط 00
الصلب فقار الظهر ويقال هو صلب فلان من ذريته وجمعها اصلاب والصلب ايضاً الشديد القوي
وكل مادة يثبت شكلها وحجمها في الاحوال العادية والصليب كل ماكان على شكل خطين متقاطعين


وقالوا في الترائب 00
____________
القاموس المحيط00 الترائب واحدتها التربية وهي عظام الصدر أو ماولي الرقبة منه أو مابين
الثديين أو مابين الثديين والترقوتين أو اربع اضلاع من يمنة الصدر واربع من يسرته او اليدان
والرجلان والعينان او موضع القلادة

الصحيح الجوهري 00 الترائب عظام الصدر مابين الترقوة الى الثندوة
مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي 00 هي موضع القلادة من الصدر
زاد في علم التفسير لابن الجوزي 00 في الترائب ثلاثة اقوال
1_ انه موضع القلادة
2_ انها اليدان والرجلان والعينان
3_ انها اربعة اضلاع من يمنة الصدر واربعة اضلاع من يسرة الصدر
المنجد00 التربية العظمة من الصدر او أعلى الصدر

منقول

والله مشكور على موضوعك المهم و المفيد

H@$$@N

والله مشكور يا حسون كتير على مرورك
thanks

له يا ادمن ولو !!!!!

هادا واجبي

والله بارك ربي فيك يا ادمن ويخليك للمنتدى ويزيدك مراتب

شكرا كتير ع المعلومات المفيدة يسلمو

مشكور كتير الكو كلكو على مروركو مشكور ريما